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動作,武俠,槍戰抵债的朋友麦子中字怎么念講述了:在《蒙特婁的(de )耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(gǎng )(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中(zhōng ),一個年輕而無(wú )名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成(chéng )了臨(lín )時劇團,要以現代化(huà )的方式演出這(zhè )個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇(jù )本十(shí )分簡單(dān ),隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡(wáng ),為了(le )我(wǒ )們的罪…蜜桃性爱视频在线观看的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木(mù )塊,沉重的十字架。」這些都是忠實地取自於聖經的經文(wén )。但是,克倫根據有關耶穌的(de )各種古代文本的考據,以及(jí )各地有關耶穌的民間傳說,改(gǎi )寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的(de )私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠(jiàng )的兒子」;耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增(zēng )加「力量」的緣故;耶穌在埃及(jí )時是個魔術師,會變各種(zhǒng )戲法等等(děng )。扮(bàn )演耶穌色(sè )的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後因(yīn )群眾暴(bào )亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑(huò )、敵意、背(bèi )叛、遺(yí )棄--不是(shì )撒但、羅馬士兵、猶(yóu )太群眾或(huò )神,而是大眾(zhòng )傳播的壟斷勢(shì )力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù )的籌辦單位。